太极拳的精髓不仅在于无形的意境，更在于其深刻的骨架构建与运动方式。拳法并无固定形式，但其背后有一套恒定的体态框架。太极拳的“体”，可以理解为其骨架结构。倘若松弛被视为拳法的灵魂，那么骨架便是这魂灵的依托所在——松的核心并非是筋肌的柔软，而是关节的畅通与骨架的稳固。
不少人误以为松就是通过压腿拉筋或瑜伽的柔体动作来达到，然而这是一种错误的理解。筋肌的柔软仅是局部的延展，而太极拳的松弛，却是全身关节的开合，是“骨架的重构”。这其中，肩胯合一，肘膝相随，手足互合（即外三合），以及腰胯的垂直与水平交汇，构成了整体的骨架重整。正是这一骨架的结构，支撑了整个太极拳的动作框架。
要练好骨架，首要之处便是“腰胯”二字。股骨头的旋转带动了胯的运动，而胯的运动又牵引腰部转动，肩膀则随着胯部的运动而变化。这样，肩胯相合，躯干保持如同“案板”般的稳定，四肢的动作也能顺畅自然地完成。
需要牢记的一点是：背部肌肉要保持松弛，腹部肌肉不能僵硬。要放下筋肌的主动牵引，使骨架能自如地立稳、独立。这便是“立身中正”的真实含义——依赖骨节自身的支撑，而非靠筋力借力。若骨架不正，松弛就会显得毫无效果；但若骨架合适，静中有劲，骨架便会自然而然地带出整劲。
这便是太极拳的“体”，练拳先练骨，只有这样，才能走上正确的道路。
展开剩余66%大多数习武之人追求的是“用意不用力”，但极少有人明确“用意”的实际所在。实则，关键在于“被”字：身体的“被运动”正是“用意不用力”的真正含义。普通人在施拳时，往往是肌肉主动收缩来带动四肢的动作，这是后天的习惯力量；而太极拳要练的是如何丢掉这种主动的力量，将骨架的运转变为驱动筋肌的力量，使得筋肌处于“被牵引、被运动”的状态。
以走路为例，常人走路时是腿部主动迈动，而太极拳则要求通过“胯部运动带动腿部”，让腿仿佛挂在胯部之上，随着胯部的运动而自然起落，这便是“被运动”。（这不仅适用于太极拳，其他内家拳法亦是如此）
要练习“被运动”，首先需要打破筋肌主导的惯性思维。此时，“用意”便是通过引导骨架的轨迹，而不是迫使肌肉用力；虚实之间的分配，远不止是左右与上下的区分，更应为“意虚体实”——通过无形的意图，带动有形的身体，让身体在不费力的情况下逐渐适应骨架带动的自然模式。
当掌握了“被运动”的技巧，便能够从“用劲打拳”转变为“以骨带拳”，拳架会展现出一种自然而沉稳的松活状态。这是太极拳“用”的一大要义，也是功夫进阶的关键转折。
骨架立正，体态正，骨架的稳定与被运动的活跃相辅相成，最终会带来“流动”的效果。太极拳中的“流动”并非刻意的摇摆，而是身体重量的自然流动——这是以体重锻炼筋骨的高阶练法。
流动的核心在于体重的“走”。通过“被运动”的力量，身体的重量能够随着拳架的运动方向产生离心力与向心力。举个例子，起势时重量上提如乘气，落势时重量下沉如贯地，转左时重量向左倾斜如随水流动，转右时重量随右侧而走，仿佛推动小舟。这种重量的流动，不仅锤炼了骨架的柔韧性，也在刚与柔的对比中锻造了骨架的稳定性。
更为精妙的是“内外双流”：外部是肢体在空间中的灵动旋转，而内部则是关节和经络之间气息的相互呼应（内空间的流动）。外部的运动引发内部的变化，内部的气息推动外部的动作，随着时间推移，筋肌与骨架会随之逐步重塑（易筋），而骨架因重力的作用也逐渐变得更加坚固（易骨），这一切都在流动的过程中自然实现。
太极拳的修炼，可以比作盖一座房子：首先需要立好骨架（体），然后学习如何借力（用），最终达到全身的活络和变通（变）。这三者依次递进，方能体会太极的真正奥义。
在此提醒，网络上的太极知识仅供参考，大家在学习时，应结合自身条件，审慎辨识，不可盲目跟从。愿各位习武之人都能越练越精，武艺日益高进！
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